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Origine du nom[ modifier modifier le code ] Bien que le titre ne fasse pas directement partie du texte coranique [1] , la religion musulmane a donné le nom de caverne à cette sourate en référence à l'histoire racontée où plusieurs personnes se retrouvent enfermées durant un certain temps dans une caverne [2]. Ce surnom vient du fait que les récits de cette sourate sont a-historiques [3]. Elle peut être divisée en trois blocs, le premier consacré aux compagnons de la Caverne v. Il n'existe à ce jour pas de sources ou documents historiques permettant de s'assurer de l' ordre chronologique des sourates du Coran. Elle aurait été proclamée pendant la période mecquoise , c'est-à-dire schématiquement durant la première partie de l'histoire de Mahomet avant de quitter La Mecque [6].

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Origine du nom[ modifier modifier le code ] Bien que le titre ne fasse pas directement partie du texte coranique [1] , la religion musulmane a donné le nom de caverne à cette sourate en référence à l'histoire racontée où plusieurs personnes se retrouvent enfermées durant un certain temps dans une caverne [2]. Ce surnom vient du fait que les récits de cette sourate sont a-historiques [3].

Elle peut être divisée en trois blocs, le premier consacré aux compagnons de la Caverne v. Il n'existe à ce jour pas de sources ou documents historiques permettant de s'assurer de l' ordre chronologique des sourates du Coran. Elle aurait été proclamée pendant la période mecquoise , c'est-à-dire schématiquement durant la première partie de l'histoire de Mahomet avant de quitter La Mecque [6]. Contestée dès le XIXe par des recherches universitaires [7] , cette chronologie a été revue par Nöldeke [8] , [9] , pour qui cette sourate est la 69e.

Certains éléments paraissent, en effet, en leitmotiv dans le texte [3]. Reprenant la recherche de van Bladel de , l'auteur cite la proximité avec la Légende syriaque d'Alexandre.

Pour Stewart, "la mention des différents nombres de dormeurs et de leurs chiens suggère une connaissance de versions alternatives ou concurrentes de l'histoire" [10].

Pour Pregill, ce récit s'inscrit dans la réutilisation d'éléments de la littérature de l'Antiquité tardive et leur usage selon un message nouveau [10]. Pour Zellentin, tandis que le récit chrétien présentait la victoire du christianisme sur le paganisme romain, dans le Coran, le récit est utilisé pour présenter le triomphe de l'islam sur le Christianisme [10]. De même, pour Tesei, ce récit s'inscrit dans le cadre des doctrines des théologiens syriaques sur le devenir des âmes. Le Coran possède ici le même but, celui de répondre à ceux qui nient la résurrection des corps [10].

De même, pour Stewart, certaines coupures ne correspondent pas à la rythmique originelle du texte [10]. Pour Younes, ces coupures peuvent être liées à deux couches rédactionnelles, la première présentant le récit, la seconde rajoutant une dimension moralisatrice. Pour Stewart, la forme de la langue utilisée dans le verset 25 suggère une forme sous-jacente dans une autre langue [10].

Toorawa remarque plusieurs hapax dans ce passage [10]. Pour Chabbi, ce récit pourrait s'inspirer des homélies syriaque de Jacques de Sarrudj m.

Ce texte date au plus tôt de mais qu'il n'est connu vraisemblablement du monde musulman qu'après les conquêtes. Cet extrait illustre l'inscription du Coran dans le contexte de la littérature de l'antiquité tardive [14].

En effet, la date de rédaction de La légende d'Alexandre est plus tardive que celle donnée par la tradition musulmane et par les reclassements chronologiques du Coran pour la rédaction de la sourate [15].

Il n'est même pas exclu que la rédaction de cette sourate soit postérieure à la mort de Mahomet [16]. Les musulmans estiment que la lecture des dix premiers versets de cette sourate permet de se protéger contre le Dajjal l'antéchrist lorsqu'il apparaîtra vers la fin des temps [17].

Texte de la sourate Coran datant de

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Sourate AL-KAHF / LA CAVERNE en français

Quelle monstrueuse parole que celle qui sort de leurs bouches! Ce qu'ils disent n'est que mensonge. Ce sont des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur; et Nous leur avons accordé les plus grands moyens de se diriger [dans la bonne voie]. Que n'apportent-ils sur elles une preuve évidente? Quel pire injuste, donc que celui qui invente un mensonge contre Allah?

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Sourate AL-KAHF / الكهف en arabe

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