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Biographie[ modifier modifier le code ] Le groupe est fondé en avec Alain Moloto et des artistes de l'I. Le groupe a réalisé plusieurs tournées dans divers pays [3] , [2] , [5]. De nombreuses chansons de Gaël ont eu des résonances internationales, telle les célèbres Shilo interprétée par Nadège Impote et Alléluia Amen par Athom's [6]. Le , Marthe Bulay, décède, suivi de Christian Mvuanda, le 13 juillet 2 août [6] , [8]. Alain Moloto avait combattu de longs mois, à la suite d'une maladie due à un empoisonnement [9]. Toutefois le groupe se relève de ses pertes, et Athom's Mbuma reprend la direction du groupe [1].

Nom:adorons leternel
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Adorons L'Éternel Album : Yahwe Tobelemi Le premier album sorti par le groupe congolais Adorons l'Éternel "Yahwe Tobelemi" est un véritable recueil qui démontre avec clarté que notre référence n'est d'autre que Jésus-Christ.

Jésus, l'exemple par excellence à suivre et le sujet de notre espérance, celui devant qui aucune circonstance ne peut rester constante. Troisième d'une famille de 15 enfants, il a été fortement marqué par une enfance particulièrement agitée. Alors qu'il est âgé de 3 ans, sa mère est obligée de le quitter et d'aller vivre ailleurs. Cette situation le contraint à mener une vie de battant. Et c'est depuis le bas âge qu'il a appris à lutter pour sa vie. Il n'aime pas se rappeler cette période de la vie.

Et pour lui permettre de mettre parfaitement une croix à cette époque sombre, Dieu lui a envoyé une gracieuse épouse en la personne de Christine Tshiabu et quatre adorables enfants dont 2 filles et deux garçons. Le Couple a déjà totalisé 13 ans de vie conjugale. Né à Kisangani, le 27 juillet , frère Alain n'a pas un régime alimentaire exigeant.

Il mange tout ce qui lui est présenté et qui est propre à la consommation. Il a effectué une grande partie de ses études dans la ville cuprifère de Lumbubashi avant de rejoindre Kinshasa pour les humanités et les études supérieurs. L'adorateur et sa Mission En lorsque le frère Moloto, responsable du Groupe Adorons l'Éternel Gaël , débute ses études supérieurs à l'ISC, il s'engage dans le théâtre universitaire dans lequel il écrivait particulièrement des chansons françaises dans le cadre de la dramaturgie.

Il y joue le rôle de chantre et de parolier. Sa grande et merveilleuse surprise est qu'en dehors du théâtre, le gens s'intéressaient vraiment à ses chansons. Il est ainsi poussé un peu plus tard a embrassé une carrière en solo. Avec sa guitare, il compose et chante des cantiques d'un autre tempérament : ils permettent à ceux qui l'entendent d'entrer dans une profonde méditation.

Premier disque enregistré, Masanjoli. Ce produit, essentiellement de l'adoration, est édité en quantité très limitée. Ce qui ne lui permet pas de parvenir à tous. Sa chanson est justifiée par un besoin de développer une intimité avec le Christ. Plus tard il va créer son premier groupe : "La main de l'Éternel". C'est à partir de ce moment précis qu'il sent un besoin d'adoration dans la population Congolaise.

Seul obstacle, ses textes et chansons sont pour la plupart en français et pourtant la masse ne comprend pas très bien la langue de Voltaire. Il fait la distinction entre la louange universelle qui est l'apanage de tout être et la louange des rachetés qui nécessite de passer par la croix pour les choses dans une autre vision.

Le chrétien qui s'associe aux païens pour adresser une louange à l'Éternel se rabat au niveau de la louange universelle, a-t-il poursuivi.

La première vie est celle de la louange universelle tandis que la seconde, est celle de l'activité sacerdotale. Le frère Moloto dénonce l'adoption du phénomène Libanga par les musiciens chrétiens. Le peuple attend recevoir ce qu'il veut. Seulement, nous ne devons pas nous laisser conduire aveuglément par lui. Au contraire, c'est à nous qu'il revient de l'orienter et de le mener vers des voies sûres, renchérit-il.

Au chapitre de l'évangélisation à travers la chanson, Alain-Gaël Moloto, bien que condamnant certains comportements dans le chefs des musiciens chrétiens, se justifie en faisant comprendre qu'il ne s'agit pas d'une prédication proprement dite mais de l'évangélisation défait qui s'opère dans le pécheur lorsqu'il découvre son côté pécheur.

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